ENTRE LA SALVACIÓN Y LA RENTA: UNA CAPELLANÍA EN EL SIGLO XVI(1)

Las capellanías eran fundaciones religiosas perpetuas mediante las cuales un fundador vincula bienes o rentas de su propiedad para sostener a un capellán, que adquiere la obligación de celebrar misas u otras cargas espirituales por su alma y la de sus familiares.

El texto muestra un procedimiento formal completo de toma de posesión, ejecutada con la autorización competente, realización de actos simbólicos, presencia de testigos y petición de instrumento notarial, para garantizar la validez legal del proceso.

La que aquí se trata, instituida por Antón de Foz y su mujer bajo la advocación de San Martín y Santa María Magdalena, se trata de una capellanía colativa, en la que interviene la autoridad eclesiástica en su concesión. No conocemos el momento de su fundación, pero, ya en 1530, mosen Bartolomé Miravet toma posesión de ella, como puede leerse en el documento. En este momento, la capellanía se sostiene con las rentas de tres fincas agrícolas: “Eadem die el dicho mossen Bartholomeu Miravet persiguiendo la possesion de la dicha su capellania etc. tomo la possesion de una heredat plantada de tiras y tierra campa a la basa densalvador que afronta con heredat de mossen Anton Molina con heredat de Domingo Cases con heredat de Joan de Bielsa [et] con paso. Item otra heredat a la val de los tierra campa que affronta con Miguel Celma con herederos de Anton Gallines con herederos de Mateu Martin et con montes comunes tierra campa. Item otra heredat a la val de Nicolau al camino de Alcañiz plantada de tiras y oliveras que affronta con heredat de Joan del Pueyo con heredat de los herederos de Nicolau Benedit et con via publica etc”.

Documentos del siglo XVI: Testamento de mosen Andreu Boldon (1530)

Entre los primeros clérigos documentados de Valdealgorfa se encuentra mosén Andreu Boldon, ya presente entre los habitantes de la localidad en el fogaje de 1495. En 1510 ejercía como regente de la cura de ánimas y en 1514 figura como regente de la vicaría. El 5 de marzo de 1530 otorgó testamento, disponiendo, entre otras cosas, ser enterrado en la iglesia de Valdealgorfa. Pocos días después, el 10 de marzo, fue hallado muerto en un banco de la iglesia y recibió sepultura ante el altar de Santa Ana:

Die vª mensis marcij anno mº Dº xxxº en el lugar de Valdalgorffa
Testament de mosen andreu boldon, clerigo
     Eadem die en el dicho lugar el venerable mossen andreu boldon clerigo rigient la cura del lugar de valdalgorffa etc de grado etc. estando enfermo enpero en su buen seso etc. cassando revocando e anullando quales quiere testamentos e ultimas voluntades por el ante de agora fechas e ordenadas etc. agora de nuevo faze he ordena el presente su ultimo testament e ultima voluntat en la forma e manera siguyent:

La primitiva iglesia gótica de Valdealgorfa: Aproximación histórica.

Probablemente, cuando se intenta hablar de la grandeza de nuestros antepasados locales suele comenzarse nombrando y describiendo su iglesia parroquial como uno de los logros mayores de voluntad colectiva. En nuestro caso, así lo hacemos, pero refiriéndonos a la monumental obra de principios del Siglo XVIII que actualmente tenemos ante nuestros ojos.

Iglesia gótica de Valdealgorfa

No es menos cierto que difícilmente podemos hacerlo de la fábrica anterior, ya que nada sabemos del momento de su construcción, dimensiones ni características concretas del templo. Tampoco S. Pardo pudo hacerlo en sus Apuntes Históricos de Valdealgorfa, pues no pudo ver más de lo que hoy puede contemplarse. Y, en cuanto a referencias escritas, se ciñó a lo observado en las notas de la Cofradía en cuanto a que, ya en el siglo XV, se llevaron a cabo reparaciones considerables en la iglesia parroquial y en la ermita y hospital de San Roque.

Si de sus posibles características arquitectónicas y elementos constructivos se trata en otro artículo⁽¹⁾, sí quiero aproximarme en éste al que pudo haber sido el momento de su construcción:

Una nueva iglesia para Valdealgorfa

Poco hay que añadir a lo escrito hasta la fecha para conocer la historia de la construcción o reedificación de un nuevo templo para Valdealgorfa acorde con los tiempos. Baste con consultar la bibliografía que se indica ⁽¹⁾ para que el asunto quede lo suficientemente claro, pero insistiré en algún detalle curioso que justifique la redacción de este artículo.

La primitiva iglesia parroquial de Valdealgorfa, edificada con toda probabilidad en el siglo XIV, se iba quedando pequeña. A mediados del siglo XVI se construyó una capilla aneja que diera desahogo al pequeño templo. También por esta época se realizaron reparaciones indispensables, se le dotó de un nuevo altar mayor (1548), se compró o mejoró el órgano y se adquirió un reloj de torre (1550), se colocaron nuevas puertas (1560) y se revocó interiormente de blanco y negro para mayor decencia.

Pero, a pesar de lo anterior, el mantenimiento del templo, responsabilidad de los jurados de Alcañiz como colectores de primicias, no recibía la atención que merecía y había llegado a un estado lamentable. A principios del siglo XVII “el pueblo y clero se quejaba en Santa Visita de que el templo se llovia y filtraba el agua del cementerio contiguo, el campanario no tenía puertas, las ventanas se hallaban sin claraboyas y el esconjurador de tronadas no tenia un sitio a propósito y cómodo para el capellán encargado”.

La primitiva iglesia gótica de Valdealgorfa

Desconocemos, hasta el momento, cuando pudo erigirse la antigua iglesia gótica de Valdealgorfa ni quienes promovieron e impulsaron su construcción. Ignoramos si fue a iniciativa del concejo de Alcañiz, de la Orden de Calatrava, de la Iglesia o de la propia población valdealgorfana quienes tomaron la decisión de levantarla.

Sabemos que en Valdealgorfa no había vicario a finales del siglo XIII, ya que no figura en las Rationes Decimarun, un documento donde se recogen las rentas de vicarios del Bajo Aragón y liquidaciones de décimas correspondientes a 1279-1280. Tampoco contribuye la población individualmente por concepto de primicias. Esto no significa que no hubiese un templo o primitiva iglesia sino que tal vez están englobadas con las de Alcañiz, que parece lo más probable. De lo que no hay duda, tal como se ha apuntado en otras ocasiones, es de la existencia de un antiguo templo, tal vez dentro de los límites del actual convento, donde se celebrarían los actos religiosos hasta la construcción de uno nuevo, más acorde con las necesidades de la población. En 1495 figuraba mosen Andreu Boldo entre los habitantes de Valdealgorfa.

Reconstruccion ideal de la iglesia gótica de Valdealgorfa, vista desde del Perche

Veamos qué se sabe hasta el momento de la primitiva iglesia gótica: